posturas de maquiavelo

IDEAS DE MAQUIAVELO
Fortuna: aparece de forma constante en esta obra, a la vez que oscila en distintos matices, las cuales se la puede identificar con el azar y el destino, con designios ocultos, o simplemente los férreos límites de la realidad. Por eso la fortuna puede ser adversa o amiga y el problema al que se le plantea al hombre es como saber acomodarse ante sus variaciones.
Virtud: otro de los conceptos que aparecen en esta obra; la virtud es opuesta y a la vez complementaria de la fortuna y se la puede entender como la capacidad de acción razonada del hombre. Es una mezcla dinámica de prudencia, astucia y habilidad.
Necesidad: concepto en el cual subyace el concepto antropológico del hombre: ser que se mueve en búsqueda del beneficio personal. Ante esta naturaleza humana, es necesario un poder que sea capaz de ordenar, de regularizar la convivencia mutua del ser humano: este es el concepto de necesidad.

CONCEPTO DE PUEBLO EN RELACIÓN AL PODER
Maquiavelo reconoce la existencia de sectores heterogéneos dentro del estado, los cuales tienen diferentes intereses. Uno de esos sectores es el pueblo y según él tiene el objetivo de no ser dominado por la nobleza. Maquiavelo reconoce la importancia del pueblo, pero solo lo refino a las posibilidades que le daba al príncipe para poder mantenerse en el poder. Porque el pueblo no es mas que una fuente de poder y es a la vez la más segura por las características que el pueblo posee: es un sector numeroso pero es también mas fácil de dominar dado su objetivo simple y noble, el de no ser oprimido. Maquiavelo distingue entre dos posibilidades de llegar al principado, por el apoyo de los nobles y por el apoyo del pueblo y aconseja llegar al principado con el apoyo del pueblo por las características dadas.
Así el pueblo es visto como una figura maleable, que asegura el mantenimiento del poder siempre que se lo satisfaga.
COMENTARIO
La mejor fortaleza que existe consiste en no ser odiado por el pueblo porque, aunque tengas fortaleza, si el pueblo te odia, ellas no te salvaran, puesto que una vez tomadas las armas los pueblos siempre encontrarán extranjeros que los ayuden.
CONCEPCIÓN DE NATURALEZA HUMANA EN RELACIÓN AL PODER
Maquiavelo considera que el hombre es perverso por naturaleza y que se mueve entorno a intereses individuales en búsqueda de su propio bienestar. Su ambición lo lleva a cometer acciones de distinta índole, las cuales pueden acarrear consecuencias tanto favorables como desfavorables. Por lo tanto asegura que el hombre es egoísta, que solo piensa en el mismo. Ante esta concepción, Maquiavelo dice que es necesaria una fuerza dominante que sea capaz de imponerse sobre el resto. Esta idea es la base del concepto de necesidad. Debe haber un poder que sea capaz de mantener unido al estado, un cuerpo político que imponga su voluntad sobre el resto.


COMENTARIO
Todo ello nos hace decir que a los hombre hay que tratarlos bien o aplastarlos, porque ellos se vengan de las pequeñas ofensas, pero de las grandes no pueden vengarse.
LOS LÍMITES QUE UN PRÍNCIPE DEBE RESPETAR PARA EL MANTENIMIENTO DEL PODER

Si bien Maquiavelo era considerado un defensor del despotismo, su obra marcaba de un modo tácito una serie de límites que un príncipe no debía romper. Ahora bien, estos límites se encuentran en muchas partes del libroy se advierte que sucede en caso de quebrantarlos. Pero hay que tener en cuenta que estos límites delimitan el accionar del príncipe en su objetivo principal: el de conseguir y mantener el poder. De aquí surgen las conductas que el príncipe no debe adoptar si es que quiere conseguir y/o mantener el poder.

RENACIMIENTO

esta nuva etapa planteo una nueva forma de ver el mundo y al ser humano el interes por las artes, la politica y las ciencias, revisando el teocentrismo mediaval y sustituyendolo por cierto antropocentrismo.

Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se prdujo en europa occidental en los siglos xv xvI. sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambien se produjo una renovacion en las ciencias tanto naturales como humanas.

el renacimiento es fruto de la difusion de las ideas del humanismo que determinaron una nueva concepcion del hombrey del mundo.

el nombre renacimiento se utiliza porque este retomaba los elementos de la cultura clasica el termino simboliza la reactivacion del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmatica establecida en la europa de la edad media.

etapas del imperio romano

monarquia
el origen de roma, temporalmente ubicamos esta etapa entre los 753 a.c. asta el año 509 a.c. siendo su principal caracteristica la monarquia comensando con romulo siguiendo con numa ponpilio, tolio hostulio,anco marcio,luego encontramos las reyes de origen etrusco; tarquino, prisco, serviotulio y el ultimo seria seria tarquinio el soberbio de los siete reyes romano, la mayoria de los autores coinceden, y es tambien nuestra opinion, que se confunde la leyenda con la historia no obstante es un periodo que da origen a la grandeza romana, esto quiere dece}ir a nuestro entender que incluso la etapa semi mitica tiene un componente politico.

REPUBLICA
de res publica segun detrich schwanitz, el concepto mas presiso seria institucion publica la republica temporalmente la ubicamos temporalmente entre los años 510 antes de cristo asta los 27 a.c. esta fecha nos entrego un actovio augusto con la casi totalidad de poder en roma, con los titules de emperador y principe del senado, ahi podemos decir llegaria asu fin la res publica. en el año 27 a.c simulo considerar que su obra estaba terminada y a nuncio que regresaria a la vida privada. el senado protesto suplico: en el mismo año 27 se confirio el titulo de augusto denominacion reservada por lo general a los dioses y objetos sagrados octavio quedada asi revestido de una caracter divino. pero la res publica no es famosa por esto si no por que aqui logran dominar toda la peninsula italica asi el 200 a.c. la cosilidacion de las admistratura y de una administracion coerente y eficas para su territorio.

EL IMPERIO

cuando ablamos de roma estas ante la construcion para la digmatica del concepto imperio usaremos para descripciones hitos temporales 31 a.c con la entronizacion de octavio augusto asta la caida misma del imperio de3l asidente el año 476
despues de c. si bien es cierto el imperio va tener su origen con el primer triunvirato 59 a.c.entre craso popeyo y julio cesar posteriormente julio cesar abanzara asta roma atravesando el rio rubico echo que rompian la tradiccion republicana de que legiones entre parentesis tropas no atravesara julio cesar al hacerlo esclama alea jacta est" (la suerte esta echada) quedando soloen el poder se hace elegir consul quedando como un cuasi emperador. por imperio ´podemos entender un conjunto de paises rigidos por la institucionalidad romana y sometidos politica cltural y economicamente.

aristoteles

aristoteles (384 a.c-322a.c) fue un filosofo, logico y cientifico de la natiguedad grecia cuyas ideas ejercieron una enorme influencia intelectual de ocidente por mas des milenios aristoteles escribio cerca de 200 tratados de los cuales solo nos llegan 31 sobre una enorme bariedad de temas incluyendo logica metafisica, filosofia de la ciencia etica, filosofia politica, estetica,retorica,fisica,astronomia y biologia fue el pdre de la logica formal economia,astronomia precursosr de la anatomia y la biologia y un creador de la taxonomia ( es cosiderado el padre de la sologia y la botanica).

platon nos dice que la justicia como igualdad proporcional dar a cada uno lo que es suyo o lo que le corresponde dice que y que le responde a cada ciudadano tiene que estar en proporcion con su constribucion a la sociedad sus necesidades y sus meritos personales.

platon

platon (c.427-a.c428-a.c.-347a.c)|fue un filosofo griego, alumno de socrates y maestro de aristoteles de familia novelizima y de la mas alta aristocracia. platon (juntos a aristoles) es quien determino garan parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento ocidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido comun del hombre ocidental" y prueba de ellos son la nocion de "verdad y la division entre dos (opinion) y "episteme ciencia.
la caracterizacion general mas segura de la tradiccion filosofica europea es que consiste en una cerie de notas al pie de platon.
la justicia como armonia social en su libro "la republica" platon propone para la organizacion de su ciudad ideal coma atravez del dialogo de socrates que los gobernantes de esta ciudad se trasforme en los individuos mas justos y sabios, ocea en filosofos o bien, que los individuos mas justos y sabios de la comunidad es decir los filosofos se trasforme en su gobernante.

socrates

socrates (470a.c-399a.c) fue un filosofo griego considerando como uno de los mas grandes tanto de la filosofia ocidental como de la universal, fue el maestro de platon, quien tuvo aristoteles como discipulo se dice que estos tres son los representantes fundamentales de la filosofia griega socrates no escribio obra alguna y, a pesar de aber tenido numerosos seguidores, nunca creo una escuela filosofica. las llamadas escuelas socraticas fueron iniciativa de sus seguidores acerca de su actividad filosofica nos han llegado diversos testimonios contraditorios entre ellos, como los de genofonte aristofanes o platon que sucitan el llamado problema socratico es decir la fijacion de la autentica personalidada de socrate y del contenido de sus enseñanzas.

aunque durante la primera parte de su vida fue un patriota y un hombre de profundas condiciones religiosas socrates suftrio sin embargo la desconfianza de muchas de sus contemporaneas a lo que las disgustaba la nueva postura que tomo frente al estado anteniense y la religion establecida principalmente encontra de las creencias metafisicas de socrates.